【文匯報(bào)】這六個(gè)詞，人工智能60年沒能讓機(jī)器搞懂 牛津AI專家：教會(huì)這個(gè)，AI才可能融入人類社會(huì)
文章來源： | 發(fā)布時(shí)間：2019-09-02 | 【打印】 【關(guān)閉】
“我要離開你了！”（I'm leaving you.）”
“她是誰？”（Who is she?）”
這段只有六個(gè)單詞的一男一女之間的對(duì)話，自人工智能（AI）誕生至今約60年，科學(xué)家仍無法讓機(jī)器理解。
類似這樣阻礙機(jī)器具有更接近人類的難題，還有很多！昨天，在中國科學(xué)院上海分院主辦的世界人工智能大會(huì)“AI科技沙龍”上，與會(huì)的中外專家認(rèn)為，要跨越這些難關(guān)，需從腦科學(xué)、人類歷史等各種底層研究入手，尋找可能的路徑。
濃縮百萬年進(jìn)化，機(jī)器很難學(xué)習(xí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)
有著“多智能體系統(tǒng)教父”之稱的英國牛津大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系主任邁克爾·伍爾德里奇，在沙龍開場，就拋出了這只有六個(gè)單詞的橋段。
“只有六個(gè)單詞，卻足以在你腦中勾勒出一幅含義豐富的畫面。但機(jī)器卻怎么也無法理解?！蔽闋柕吕锲嬲f，支撐這幅畫面的是人類社會(huì)復(fù)雜的情感、關(guān)系、經(jīng)驗(yàn)，甚至融入了人類歷史的文化積淀，這些都很難分解成細(xì)節(jié)，讓機(jī)器來學(xué)習(xí)和理解。
昨天的沙龍現(xiàn)場，就有人針對(duì)此提出了一個(gè)有趣的問題：我們是否能讓機(jī)器學(xué)習(xí)圖書館中關(guān)于人類文化與歷史的所有書籍？
而伍爾德里奇則進(jìn)一步指出，其實(shí)這背后濃縮了人類從猿猴進(jìn)化而來的百萬年形成的結(jié)果?！盀楹稳藭?huì)與猿猴分道揚(yáng)鑣？這是因?yàn)榘偃f年前人類祖先的社會(huì)群體比猿猴要大很多?！彼f，一般猿群只有30個(gè)左右的個(gè)體，而人類始祖社群卻有150個(gè)個(gè)體。這意味著，人猿需要與更多個(gè)體維持社會(huì)交流，也就需要更加發(fā)達(dá)的大腦——這就是著名的“社交進(jìn)化假說”。
人類社會(huì)不斷進(jìn)化，人類個(gè)體所能維持社會(huì)關(guān)系的個(gè)體卻始終在150個(gè)左右。伍爾德里奇認(rèn)為，AI應(yīng)當(dāng)可以幫助人類維持更加龐大的社會(huì)關(guān)系，因此要使它融入人類社會(huì)，顯然還有很長的路要走，“要幫助機(jī)器完成這一步智能跨越，還需要從人類進(jìn)化、歷史文化的演進(jìn)中，尋找新的途徑”。
一個(gè)明顯的例證就是：AI發(fā)展至今60年，卻依然無法通過圖靈測試——機(jī)器無法“騙”過人類，將其誤認(rèn)為同類。東西方文化融合，是推動(dòng)AI發(fā)展的必由之路
在沙龍上，不少專家都提到了人工智能對(duì)大腦的模仿。大腦存儲(chǔ)、傳輸、處理信息和數(shù)據(jù)的方式，能否借鑒到超級(jí)計(jì)算機(jī)中？人腦神經(jīng)元功能區(qū)域的分工與合作方式，可否用于醫(yī)療影像更精準(zhǔn)的病灶識(shí)別？
“相對(duì)于大腦生理結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，我們更應(yīng)關(guān)注大腦思維模式進(jìn)化的過程?！鄙虾＝煌ù髮W(xué)致遠(yuǎn)講席教授、人工智能研究院首席科學(xué)家徐雷認(rèn)為，目前AI只達(dá)到人類幼兒階段的認(rèn)知水平，后續(xù)還有巨大發(fā)展空間。而東西方文化的融合，是推動(dòng)AI走向更高階段的一大關(guān)鍵。
“從文字發(fā)展來看，東方文字具有形象化、整體化的特征，而西方文字則從象形文字走向了高度抽象的符號(hào)語言?！毙炖渍f，這也是為何科學(xué)會(huì)在西方發(fā)展起來的一個(gè)主要原因。
在上世紀(jì)五六十年代，科學(xué)家希望人工智能實(shí)現(xiàn)邏輯、推理等抽象的高級(jí)思維功能，最終因?yàn)橛?jì)算復(fù)雜性“指數(shù)爆”，發(fā)現(xiàn)“此路不通”。直到本世紀(jì)初，讓機(jī)器從深度學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)圖像識(shí)別，才使AI發(fā)展走上了正軌——先擁有幼兒水平的認(rèn)知和形象思維，再逐漸發(fā)展，重新挑戰(zhàn)高級(jí)思維。
“有些人類輕而易舉能做的事情，對(duì)機(jī)器而言困難重重，這正是因?yàn)闄C(jī)器缺乏了解從具象到抽象的發(fā)展過程?！毙炖渍J(rèn)為，如果可以深入了解人類文字是如何完成從具象到抽象的演進(jìn)過程，探索東西方語言發(fā)展不同導(dǎo)致思維方式的不同，或許有助于推動(dòng)AI的進(jìn)一步發(fā)展，使其逐步接近于人類的智能水平。
